از خدا پنهان نیست، از شما هم پنهان نباشد این راز سر‌به‌مهر که متخلسین از جیب مردم، بانکها و منابع دولتی همگی این‌کار را با خلوص نیت، صفای باطن و در راه رضای حق انجام می‌دهند. حقیر که عمری خاک قفسه‌های کتاب را توتیای چشم خویشتن کرده و برای هر کاری در پی تحقیق و تفحص بوده‌ام با مراجعه به متون قدیمه، بررسی کتب عدیده و حتی رویت و مطالعه مباحث کثیره در سایت‌های جدیده به این نتیجه رسیده‌ام که:"اختلاس بر وزن اسکناس از لحاظ لغوی به سرقت اطلاق می‌گردد و اخص آن سرقت دولت‌مردان، غیر‌دولت‌مردان، نور‌چشمی‌ها و آقازاده‌ها از خزانه دولت یا دارایی‌های مردم از بانک‌ها است. از لحاظ کتابت گاهی ارباب معرفت این کلمه را با "صاد" نویسند و ریشه آن را از خلوص پندارند و دلیل بر آن دارند که "مختلسین" را ارادت و اخلاص چنان است که جیب دولت یا مردم را جیب خود پندارند. چنان که شاعر در این باره سروده است:
خلوص نیت و اخلاص چون به پیش آید            ز جیب خویش منه فرق، جیب دولت را
ببر ز کیسه مردم و قصر و کاخ و برج بساز          به خود راه مده بی‌پولی و محنت را
خواجه علی دوستداری که خط و ربطش به این مریدان مختلس نزدیک است، در رساله مهمه خود"مفتاح المختلسین" که در نعت متخلفین بزرگ به تحریر درآورده است، می‌گوید:
بر مختلسین واجب است که همت بلند دارند و از مسروقات خویش بخشی گران را به پیشگاه ما نثار کنند و بقیت را به نام خود و بستگان به کار ابتیاع ضیاع و عقار زنند و مقداری نیز به بلاد کفر گسیل دارند تا عمری را در شادکامی و پولداری به سر برند و از گزند حوادث و نوسانات نرخ ارز و از جمیع مشکلات ارضی و سماوی در امان باشند و احیانا چند روزی در محبس از محبت و پذیرایی ما برخوردار گردند.
شعر:
تو دزدی میکن و در جیب انداز                      که دزدان راست در این باره سرودی
اگر دزدی نباشد باب میلت                           ندارد کار دیگر هیچ سودی
والله اعلم به حقایق الامور و المکنونات القلبی.